Благодаря своим эпатажным перформансам Толочко известен не только в Казахстане. К примеру, его роман и грядущую свадьбу с куклой по имени Марго обсуждали многие зарубежные СМИ. В Нур-Султане Юрий устраивал экологические акции в защиту озера Кобейтуз и каспийских тюленей. Как правило, окружающие воспринимали их положительно и благодарили организатора за активную гражданскую позицию и креативный подход. Однако стоило мужчине попытаться открыто заявить о правах трансгендеров, как все закончилось весьма плачевно. Сейчас у него сломан нос, отколот кусочек зуба и заплыл левый глаз. Также Юрий получил сотрясение мозга и заявил о намерении вступить в ряды ЛГБТ-сообщества.

Корреспондент «ЭК» связался с Толочко, чтобы узнать все подробности из первых уст.

– Юрий, зачем вы проводите перформансы?

– Любой перформанс – это метафора, а метафора – она всегда яркая, всегда громче любых слов. То есть, когда мы говорим, кричим, пишем, нас могут и не услышать. А когда проводится перформанс, который затрагивает эмоции, то это всегда привлекает внимание, обсуждается.

Бодибилдерша Аманда, в образе которой я появился на митинге в Алматы, уже выходила с двумя пикетами на улицы Нур-Султана и даже проводила соцопрос. При этом не было никакой агрессии. Реакция публики в основном была адекватной. Прохожие улыбались, снимали, таксисты сигналили, кричали: «Что там у тебя, братан?».

– Вы целенаправленно поехали на митинг в южную столицу?

– Были еще кое-какие дела, и митинг – в их числе. Очень хотел попасть на его начало, однако опоздал на самолет и приехал лишь к концу.

– Какой реакции вы ожидали?

– Разной. Не ожидал только агрессии. Точнее, предполагал, что она может быть, но не ожидал только лишь ее. И однозначно не ожидал избиения. А агрессия в форме осуждения – это вполне предсказуемо. Меня часто удивляло, что я все меньше и меньше встречаю ее в Нур-Султане. А в Алматы как-то по-другому вышло... С другой стороны, не весь же город на этом митинге был. Может быть, люди были на пределе каких-то эмоций.

Вызывает удивление, что меня прогнали, даже не спросив, зачем я пришел. Все комментарии я давал уже потом, когда подбежали журналисты. Причем выгнали меня только из-за внешнего вида, а это чистой воды дискриминация. То есть если человек будет говорить то же самое, что и вы, но он будет другим, то получается, что его изобьют, выгонят и не дадут ему слова? По сути, у меня и был такой посыл: трансгендеров общество не слышит. А мы, цисгендеры, можем говорить за них, потому что нас услышат. Это как рабство в Америке. Когда возмущались негры, то они были никому не нужны. И только когда белые стали говорить, начались изменения. Аналогия, возможно, и грубая, но применимая к данному случаю.

– Вы достигли своей цели?

– Да, я считаю, что привлек внимание и справился с задачей. Просто заплатил за это высокую цену. Тем не менее меня услышали. При этом у меня нет никаких обид, поскольку я понимаю, что иду на определенный риск, когда занимаюсь такими вещами. Сегодня меня обвиняют в провокации, но мне все равно, что говорят окружающие. Обо мне что только не думали.

– Недавно вы заявили о намерении вступить в ЛГБТ-сообщество. Зачем?

– Пока я лечусь, я не предпринимаю никаких попыток вступления. Это не задача номер один. Просто все, что я делал до сегодняшнего дня, я делал один. Я не состою ни в каких сообществах, как и в партиях. Но сейчас это возможно. Наше общество само подталкивает к этому.

– При этом вы утверждаете, что являетесь цисгендером, у вас традиционная ориентация...

– Нет, цисгендер – это другое. Гей тоже может быть цисгендером. Цисгендер – это тот, у кого совпадает биологический пол и сексуальная идентичность. То есть вы мужчина и чувствуете себя мужчиной.

У нас очень необразованное в плане сексуальной идентичности общество. Для них существуют либо гетеро, либо геи, более продвинутые знают о бисексуалах, и на этом все заканчивается. А их 60! Из-за невежества, на самом деле, многие вещи и происходят.

Кто-то написал на моей странице, что у меньшинств всегда было меньше прав, и это норма. Такими темпами и у инвалидов завтра будет меньше прав, и у пенсионеров, и у тех женщин, которые сегодня это пишут. Все с этого и начинается. Сегодня кто-то обижает собаку, а завтра убьет человека, выступающего в защиту животных. То, что их меньше, не означает, что права не должны быть равны. При этом не надо путать стремление к равным правам с пропагандой.

– Вы продолжаете сожительствовать с куклой? Или это ваш очередной перформанс?

– А что вы подразумеваете под перформансом? Прежде всего это что-то основанное на жизни художника.

– Это основано на вашей жизни?

– Ну да, Марго – часть моей жизни. Столько всего было...

– А как она относится к такому вашему решению?

– Я как-то у нее не спрашивал.

Автор: Эльдар НУРУЛЛИН
Источник: «Экспресс-К»