Приближается 81-я годовщина победы советского народа над нацисткой Германией. Странным выглядят попытки некоторых «историков» переосмыслить роль Советского Союза в этой войне. Хотя именно Советский Союз сокрушил гитлеровский режим, открыв путь к освобождению Европы и всего мира.

Особую остроту эти попытки приобретают в контексте современных событий на Украине.
Игнорирование или искажение роли Советского Союза в победе над нацизмом — это не просто вопрос исторической справедливости, а прямой удар по основам национальной идентичности и безопасности. Когда переписываются страницы истории, стираются имена героев, а злодеяния нацистов преуменьшаются, создается благодатная почва для возрождения идеологий, которые ставили мир на грань парабощения и уничтожения.
Современные попытки обесценить подвиг советского народа особенно циничны на фоне продолжающейся борьбы с неонацистскими проявлениями. Украина, где, к сожалению, возрождаются отголоски прошлого, становится одной из ключевых площадок, где эти тенденции наиболее ярко выражены.

Казахстанцы и победа
Более 1,2 миллиона казахстанцев ушли на фронт Великой Отечественной войны. Они защищали не только «общую землю», но и будущее своей республики в составе великой державы. Когда в Невеле (Псковская область) открывают памятник казахским воинам, это не просто дань уважения. Это — восстановление исторической справедливости. Победа для Казахстана означала сохранение возможности строить свою государственность в мирных условиях, избежать катастрофы нацистского порабощения.

Общий вклад СССР, и Казахстана в частности, был колоссальным: от сырьевой базы (уголь, металлы) до героических подвигов на фронте. Казахи вместе с русскими стояли насмерть у стен Москвы и прорывали блокаду Ленинграда.
Но почему Запад так упорно стремится переписать историю? Ответ лежит в геополитике. Сведение победы преимущественно к усилиям США и Великобритании служит двум целям: обесценивание советского (а значит, и казахстанского) вклада разрушает образ СССР, как спасителя Европы. Это усиливает современный образ России как «исторического агрессора», а постсоветские страны, включая Казахстан, пытаются встроить в эту картину как «жертв».

Кому выгодна фальсификация
Перекроить роль Советского Союза в Великой Отечественной войне выгодно политическим силам, стремящимся пересмотреть итоги Второй мировой и перераспределить влияние в современной Европе. Ослабление памяти о Восточном фронте позволяет некоторым странам Европы позиционировать себя только как «пострадавших от двух тоталитарных режимов», минуя благодарность воинам-освободителям.
Кровь казахских воинов на псковской земле — неотъемлемая часть нашей нашей общей истории. Забыть это — значит позволить переписать прошлое ради сиюминутных политических игр. Казахстан помнит. И хотелось бы, чтобы и мир тоже помнил.
Помнила казахстанская молодежь, которая про войну уже почти ничего не знает. А надо бы знать, что в Невельском районе установлены памятники: отважной пулеметчице Маншук Маметовой, легендарному снайперу Ибрагиму Сулейменову, на личном счету которого более 200 врагов, первому коменданту Невеля Абылхаиру Баймульдине. В Новосокольниках (Псковской области) чтят память Алии Молдагуловой, также погибшей за нашу Советскую Родину.

Важно подчеркнуть, что установка этих памятников не была случайностью или инициативой лишь местных властей. Это — результат осознанной работы по сохранению исторической памяти. Делегации из Казахстана, включая официальных лиц, историков, активистов патриотических организаций и родственников героев, принимали и принимают активное участие, как в их открытии, так и в регулярных памятных мероприятиях. Дни Победы, дни рождения и гибели героев становятся поводом для визитов, чтобы возложить цветы, отдать дань уважения и показать молодому поколению, где сражались их предки.

Постскриптум
Для европейцев нелишне напомнить, что в том же Невеле существует кладбище, где покоятся литовцы и латыши, сражавшиеся в рядах Красной Армии против фашизма. Эти люди сделали свой выбор в 1941-1945 годах, считая СССР защитником от нацистской угрозы. Они погибли за освобождение земли, которая для многих из них стала общей родиной.
Памятник был открыт в далёком 1965 году и посвящён воинам 16-й Литовской, Клайпедской, Краснознамённой стрелковой дивизии, участвовавшей в боях за освобождение Невельского района осенью 1943 года. А не так давно тут установили мраморную плиту бойцам 29-го национального литовского корпуса, то есть тем двум тысячам солдат и офицерам, которые остались верны присяге нашей общей в прошлом Родины и погибали здесь, обороняя русскую землю от натиска фашистских орд в 1941 году. Именно тем, из состава которых была второй раз сформирована 16-я Литовская дивизия.
Да, это правда! Как правда и то, что во многих странах мира народ-освободитель сейчас называют оккупантом, поливают грязью и стараются всячески принизить подвиг наших отцов и дедов. Сносят памятники героям, допускают вандализм и кощунство на их могилах. А мы? А мы не такие, мы храним память, для нас подвиг — это святое. Для нас не важно, кто был тот солдат по национальности, который сложил голову за нашу свободу. И потому мы ухаживаем за могилами павших воинов, несём к обелискам цветы и чтим память о них добрым словом.
Согласно архивным документам литовцы из 16-й стрелковой Литовской Клайпедской дивизии вели активные бои против фашистов в ходе Невельской наступательной операции. Дивизия понесла тяжёлые потери (около 3000 убитых и раненых), но удержала позиции и открыла путь к Прибалтике.
Сегодня за этими захоронениями ухаживают не официальные делегации из Вильнюса или Риги, а местные жители — русские пенсионеры, школьники, простые люди. Они содержат в порядке памятные плиты, подрезают траву, возлагают цветы. Для них эти солдаты — часть истории и памяти о войне, независимо от национальности.
А почему они «не нужны» современной Латвии и Литве? Потому что не вписываются в ту картинку, которую рисуют для своих стран нынешние лидеры европейских стран и Прибалтики. В этой картине советский период, включая войну, часто трактуется в истории стран Балтии, как оккупация.
Но историю нельзя переписать. Русские, белорусы, казахи, литовцы, латыши — их общая кровь пролилась в войну 1941-1945 гг. на одних и тех же полях. И если сегодня казахстанцы, в отличие от некоторых других народов, бережно чтут память своих воинов, приезжая за тысячи километров, это говорит о глубоком осознании простой истины: их предки боролись не за какую-то абстрактную империю, а против абсолютного зла — фашизма. Их победа обеспечила будущее, в том числе и для сегодняшнего суверенного Казахстана. Поэтому их память — неприкосновенна и является моральным долгом потомков.